Geheimnis Mensch

• Mensch ist vieldeutig
• „Das ist doch menschlich“
• „… ist auch nur ein Mensch.“
• „Mutter Teresa – die war ein Mensch!“
• Frage: Wer bin ich eigentlich?
• Wer soll ich sein?
• Wer muss ich sein?
• Mensch ist ambivalent; Widerspruch
• Begrenzt, bedingt z. B. durch den Tod
• „Grenzenlos“, „unendlich“, nie am Ziel, immer neue Wünsche
• Menschen sind sich selbst eine einzige große Frage
• Romano Guardinis: „Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen.“
• Gott ähnlich sein
• Nicht einfach eine Abbildung, Kopie oder Entsprechung
• Hat etwas unbedingtes wie Gott ins sich; von niemandem (nicht mal Gott) antastbare Würde, Hoheit und Größe
• „freies, ansprechbares und antwortfähiges Gegenüber“ Gottes
• Daraus folgt die Frage wer Gott sei
• Gott ist die Liebe, Beziehungswirklichkeit (Communio), Gemeinschaft
• Liebe erfordert eine Beziehung
• Gemeinschaft ist für uns die Beziehung von selbstständigen Personen, die auch selbstständig bleiben in einer Gemeinschaft
• Nicht als „Göttergemeinschaft“ verstehen
• Gott ist ein ewig dynamischer Prozess
• Darstellung in mehreren Bildern
• „Lebensaustausch“:
• Raum-Geben: Jede Person gibt der anderen in sich Raum d. h. die eine Person ist in der anderen, die andere in der einen
• Communio Gesetz: Je mehr man mit dem anderen verbunden ist, umso mehr ist man ein Selbst
• Gott ist
• Eine, einzelne, eigenständige Wesen
• Nur wenn er in eine Beziehungsnetz verwoben ist.
• Beides untrennbar

Der Mensch ist darin Gott ähnlich: Er ist ein einzelner, einmaliger, unverwechselbarer aber auch in eine Netzwerk von Beziehungen einbezogen.

Menschsein als Bild Gottes in seiner Entsprechung zu Gott in seiner Einheit

• Der Mensch ist nicht erst da und nimmt dann Beziehung zu Gott auf
• Ist in die Beziehung zu Gott schon hineingeschaffen und wegen dieser Person
• „Seele“ ist tiefste Mitte Menschseins, die ihn in Beziehung zu Gott stellt und Mensch macht
• Je mehr man Gott entspricht, in der Beziehung zu ihm lebt, umso mehr sei man Mensch, eigenständiger und freier
• die Definition des Menschen ist seine Undefinierbarkeit
• denn definieren heißt übersetzt: begrenzen, einschränken
• der Mensch ist die Frage mit der Antwort: der unendliche Gott
• ist fähig, das grenzenlose, unbegreifliche Geheimnis, das Gott selbst, entgegenzunehmen
• Würde des Menschen resultiert aus Beziehung zu Gott
• Menschen sind einzigartig und unauswechselbar
• Unsere Wesensbestimmungen wie Würde, Unverzweckbarkeit, Einmaligkeit, die so selbstverständlich in unserer Gesellschaft wirken, kommen aus dem biblischen Gottesbild

Menschsein in Entsprechung zum trinitarischen Gott

• Mehr Mensch, wenn er sich loslässt, wegschenkt, sich selbst vergisst, um dadurch zu sich selbst zu finden, zu gewinnen,
• Nur im Miteinander-Sein und –Leben wird er voll Mensch
• Lebensaufgabe: dem Rum und der Vorgabe Gottes zu entsprechen und das mehr und mehr zu werden, was Gott immer schon ist: Communio, Gemeinschaft, ein Netzwerk des Miteinander und Füreinander. Das „Communio Sanctorum“
• Wer radikal bei sich bleibt, würde sich selbst zur Hölle machen, der totalen Einsamkeit, Beziehungslosigkeit und dem isoliert sein.
• Jede Gabe Gottes ist auch eine Auf-Gabe
• Befähigt, beauftragt: aktiv sein Leben in eigener Freiheit zu vollbringen
• Kirche ist Zeichen und Werkzeug
• Letzte Ziel der Schöpfung ist „Einheit“ bzw. „Trinitarisierung“
• „Himmel ist die Vollendung der jetzt schon anhebenden „Communalisierung“ oder auch „Trinitarisierung“ der Menschheit
• „Gott ist Communio und deshalb müssen wir Menschen Communio werden“